Geçen gün yakın dostum Kemal Kahraman, değerli yazar İbrahim Çelik’le beraber bizi Dolmabahçe Sarayı’nı gezdirirken önemli ayrıntıları keşfetmemi sağladı. Saray olanca batılı etkiye rağmen hala geçiş döneminin, geleneğin izlerini de taşıyor. DEVAMI>>>…

Posted under Düşünce, Kültür

Otobüs yarı yarıya boştu. Yolculuğun başlarında herkes kendi dünyasında bitmeyen yolların derin sularına dalmış gibiydi. Sadece tüccar oldukları anlaşılan iki Azeri’nin yüksek sesle konuşmaları işitiliyordu. İstanbul mutfağının ne kadar fakir olduğundan, kaldıkları bir haftayı neredeyse aç geçirmiş olmalarından yakınmalarını hala tatlı bir tebessümle hatırlıyorum. DEVAMI>>>…

Posted under Kültür

Taksim’de o zamanların İstanbul’unun en yüksek binası olan otelin alt katında açılan kitap fuarı her anlamda yeniydi. Birçok farklı yayınevinin bir arada bulunduğu fuar adeta Türkiye’deki yayın hayatının özeti gibiydi. Siyasal ortamın kurşun gibi ağır olduğu dönemlerde bu kadar çok yayınevini bir arada görmek kitapseverler için farklı bir pencerenin açılması gibiydi. DEVAMI>>>…

Posted under Kültür

Hayattan kovulmuş bayram olmaz.

Hayattan kovulmuş bir dinin seremonik tezahürleri nasıl gerçek dinin yerine ikame edilemezse hayattan çekilen bayram da bayram değildir; olsa olsa bayramın tatile çıkması söz konusudur.

Bayramı hayattan koparanlar, bayramın tezahürlerini tatile gönderenler gerçekte dinin hayata dair vechesini, hayata müdahil yanını iptal etmek istiyorlar demektir. DEVAMI>>>…

Posted under Düşünce, Kültür

Her yıl verilen Nobel ödülleri içinde özellikle iki daldakiler hep tartışmalı olmuştur. Doğası gereği edebiyat ödülü her zaman tartışılır; üstelik bu tartışma ödüllendirilen yazarın edebi kişiliğinden çok yapılan seçimde siyasi kriterlerin belirleyici olup olmadığı üzerinden yürür. Bu tartışmanın bir argümanı da, tabiatı gereği zaten ‘siyasi barış’ ödülü olmasıdır. DEVAMI>>>…

Posted under Düşünce, Kültür, Siyaset

Avrupa Parlamentosu’nun son aldığı karar modern batı uygarlığının insan, bilim, din, özgürlük tasavvurunun özeti gibi. Modern Avrupa medeniyetinin kodlarını ele veren kararın gerekçeleri her şeyin özeti gibi.

Buna göre çocukların 14 yaşından önce kendi iradesi olmadan sünnet edilmeleri yasaklanıyor. Bunun için beden bütünlüğü ve tıbbi zorunluluk olmaması gibi gerekçeler öne sürülürken dini bir konuda din mensuplarının inançları, dini yaşama gerekçeleri hiç dikkate alınmıyor. DEVAMI>>>…

Posted under Düşünce, Kültür, Siyaset

‘Türk köyüne en az yüz yıldır bilgi girmiyor’ sözünü Turgut Cansever’den işittiğimde doğrusu bu sözün anlamını kavramakta zorlandığımı itiraf etmeliyim. Hocanın tarihe, topluma , bilgi ve kültüre dair hesabı verilmemiş söz etmeyeceğini bilmeme ve üstelik bu tezi destekleyecek bir kanaate sahip olmama rağmen bu kadar kesin çizgilere sahip bir resmi ortaya koyması şaşırtmıştı. DEVAMI>>>…

Posted under Düşünce, Kültür

Dünyanın en mutlu insanları ahmaklardır. Ahmakların mutluluğu acıdan yoksundur; ruhun ızdıraplarıyla denenmemiş bir mutluluktur. Bu nedenle zıddıyla kaim olmayan bir saadet içindedirler; ahmaklara özgü saadetleri anlamdan yoksun bir görüntüdür.

Ahmaklık, hayatın anlamını idrak edememe, kendi varlığının bilincine erememe hali…

Ahmağın saadeti özenilesi bir mutluluk hali değildir. Çünkü ahmaklık idrakin sarhoşluk halidir. DEVAMI>>>…

Posted under Düşünce, Kültür

Toplumların hafızası var. Toprağın, coğrafyanın da bir hafızası var. Toplumun ve toprağın hafızası birleştiğinde ‘biz’ denilen ortak hafıza, varoluş ortaya çıkıyor.

Günlük ritüeller, köşe başında kendinden eser kalmayan bir mekan ismi, yapı, taş, türbe, tepe, olay vs. olabilir. Yahut ne din anlayışımıza ne modern hayata yakıştıramadığımız, anlamı zaten buharlaşmış, çoğu metaforik anlam dizgesinden habersiz kaldığımız ritüeller… Yok olmaya yüz tutsa da hayatın akışı içinde dönüşen, hatta modernleşen şehirli ritüellerle daha barışık haldeyiz. DEVAMI>>>…

Posted under Düşünce, Kültür

Osmanlı tarihi ile metine dayalı ilişkimizin ne kadar kısıtlı ve de sorunlu olduğunu söylemeye gerek yok. Bu doğrudan ilişkisizlik sorunu sadece Osmanlı değil, Selçuklular başta olmak üzere Asya’dan Ortadoğu’ya, oradan Avrupa’ya yayılan koca bir mirasın kültürel metinleri için de geçerli. Dilin tabii sayılan değişim ve gelişim seyri içindeki zorluklar değil söz konusu olan. En alt düzeyde metinle doğrudan temas kuramama, yani okuyamama, ona yabancı kalma gibi temel sorunlarla karşı karşıya herhangi bir okuryazar. Medeniyet değiştirmek gibi bir toplum mühendisliğinin kendi kendini sömürgeleştirme travmasının kurbanıyız. DEVAMI>>>…

Posted under Dünya, Düşünce, Kültür